ஒரு மாதக் காலம் இவ்வூர் ஆண்கள் தூய்மையைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். இவ்வேளையில் இவர்கள் தலைமுடியை வெட்டுவதும், தாடியை மழிப்பதும் இல்லை.

நிறைசூலி ஆட்டை அறுத்து இறந்த குட்டியை ஓடுகாலனுக்குப் படைக்கின்றனர்

வருந்தி இசைத்துப் பாடுகின்றனர்

புரட்டாசி மாதம் ஏழுநாட்கள் நடைபெறும் இத்திருவிழாவில், நாள்தோறும் இரவு 8 மணியளவில் கண்மாய்க்குள் ஆண்கள் மட்டும் கூடி ஓடுகாலனை இறைந்து பாடி வரவேற்கின்றனர். இவ்வூரில் வசிக்கும் வேளாண் குடிகள் சாமி பாட்டைப் பாடுகின்றனர். மக்கள் ஓடுகாலனை வர்ணித்தபின் அதைப் பாட்டாகப் பாடுகிறார்கள். பின்பு பலியிடல் நாளான 7ஆவது நாள் நடு இரவில், படையலுக்கான பூசை சமையல் பணிகளைக் கால்நடை சமூக மக்கள் தயார் செய்கின்றனர். அவர்கள் நெல்லெடுத்து, குத்தி, புடைத்து, அரிசியைத் தனியாக எடுத்து, உப்புப் போடாமல் ஆக்கி வைத்துக் கொள்கின்றனர். நிறைசூலி ஆடு ஒன்றை ஓடுகாலனுக்கு வெட்டித் தீயில் வாட்டி, அதன் இரத்தத்தைச் சோற்றில் பிசைந்து வைக்கின்றனர். மூன்று குறிப்பிட்ட இனக்குழுத் தலைவர்கள், அந்த நிறைசூலி ஆட்டின் இறந்தக் குட்டியையும் படையலாக இட்டு, பூசை கட்டி இறைவனுக்குப் படைக்கின்றனர். பின் ஊர் ஆண்கள் அனைவரும் அன்றிரவு அந்த இடத்திலேயே அமர்ந்து அச்சோற்றைச் சாப்பிட்டு முடித்துவிட்டு ஊருக்குள் செல்கின்றனர்.

For one month leading up to the festival, the men of this village do not shave their heads or their beards and they observe at most cleanliness.

A pregnant goat is slaughtered and the unborn goat is sacrificed to the Ōdukālan deity.

Songs expressing great reverence are performed.

This festival is celebrated for 7 days in the month of Purataasi. During the festival, everyday at 8:00 p.m., the men of the village gather near the village tank. They sing songs expressing intense veneration and invoke the Ōdukālan deity. The agrarian communities of the village then sing a devotional song describing the great traits of the deity. On the 7th day of the festival (The day of the Sacrificial ceremony), the men gather at midnight to prepare for the sacrificial offering. The pastoral communities of the village are involved in the preparation of the food that is to be offered to the deity. They pound the paddy, remove the husk from the rice and cook it without adding salt to it. They sacrifice a pregnant goat in favour of the Ōdukālan deity. The goat is roasted in a fire and its blood is mixed with the cooked rice. The chiefs of three communities perform the rituals and offer the unborn goat to the Ōdukālan deity along with the rest of the sacrificial offerings. Following this, all the men sit together and consume the cooked rice and then they return to the village.